Buda Amida do Templo Jorakuji e as Estátuas dos Dois Assistentes

No templo Jōraku-ji, da seita Tendai, localizado em Higashi-Naganuma, está instalada a estátua dos Três Budas Amida, que é um patrimônio cultural designado pela cidade de Tóquio. Dentro do Hondo (salão principal), que fica à direita ao entrar pelo portão da montanha, é conhecido como uma das estátuas de Buda mais antigas da cidade, junto com a estátua de Kannon do templo Kōshō-ji.
As três estátuas budistas são feitas de madeira de cipreste em uma técnica de montagem de madeira, com as seguintes alturas: a estátua central de Amida Nyorai sentada mede 78,4 centímetros, a estátua de Kannon, à direita, em pé, mede 92,7 centímetros, e a estátua de Seishi, à esquerda, em pé, mede 92,3 centímetros.
A estátua de Amida Nyorai em posição de meditação, com o pé direito levantado, está na postura de padmasana (onde as pernas são cruzadas e os pés são colocados sobre as coxas opostas). A mão direita está com a palma voltada para frente, com o primeiro e segundo dedos dobrados, enquanto a mão esquerda também está com a palma voltada para cima, com o primeiro e segundo dedos dobrados. O cabelo em espiral (as mechas na cabeça da estátua) é feito com cortes, e os olhos são esculpidos. A vestimenta cobre o ombro direito e desce até o abdômen, envolvendo as coxas e as pernas. Em geral, a estátua é revestida com uma base de tecido e folha de laca (aplicando laca e depois colocando folha de ouro), mas a área do peito apresenta uma notável descamação da folha de laca junto com a base.
A estrutura é esculpida a partir de uma única peça para a cabeça e o corpo, com uma divisão na parte inferior do pescoço (corte feito com um cinzel para separar a cabeça do corpo) sob os três sulcos (três ranhuras no pescoço), e apresenta um entalhe interno (remoção do material interno da estátua). Materiais diferentes são colados na parte de trás das orelhas da cabeça, na parte de trás do corpo, nos ombros, cotovelos e pulsos do braço direito, e nas mangas e pulsos do braço esquerdo.
É possível ver características da era Fujiwara na expressão serena e baixa, mas ainda mantém elementos do estilo antigo, como o fato de que os cabelos em espiral são um pouco grandes, as linhas das vestes são um pouco densas e as dobras são alternadas em tamanhos diferentes. Acredita-se que a data de produção seja do início do século XII, de uma obra regional.
Os dois assistentes colocados à esquerda e à direita da estátua de Amida Nyorai são as estátuas de Kannon Bosatsu e Seishi Bosatsu, ambas em pé. A estátua de Kannon Bosatsu, à direita, está ereta sobre uma base, com a mão direita pendendo para baixo com a palma voltada para frente, e a mão esquerda dobrada segurando uma flor de lótus. A cabeça está adornada com um coque, e os olhos são esculpidos. Ele está vestido com um pano que vai do ombro à lateral e com vestes celestiais, e abaixo da cintura usa uma saia e um pano na cintura. No geral, a estátua é revestida com folha de laca sobre uma base de tecido.
A estrutura conecta a parte de trás da orelha com a parte de trás do calcanhar, com um corte interno.
A estátua de Seishi Bosatsu à esquerda tem uma forma e estrutura quase idênticas à da estátua de Kannon, exceto que a mão direita está dobrada e a mão esquerda está pendurada. Os objetos que seguram e as partes soltas das vestes, assim como as pontas dos pés, são considerados como tendo sido feitas em épocas posteriores para ambas as estátuas.
Ambos os assistentes têm em comum a técnica e a expressão facial, especialmente a linha da pálpebra inferior que é indistinta, e são considerados como parte da mesma obra que o principal.
A pesquisa confirmou que uma das cinco placas de madeira de reparo entregues dentro da estátua de Naka no Juzō tinha a inscrição em tinta "Ano 3 de Shōō, mês 10, escultor Yamaguchi Shōhei". Sabe-se que o reparo foi realizado no ano 3 de Shōō (1654) no início do período Edo.
Embora os três corpos apresentem algumas deficiências na beleza da forma, a maneira como são moldados, as partes do corpo e as vestimentas estão bem definidas, podendo ser considerados estátuas budistas de excelente técnica da região.