판비

판비의 역사

판비는 가마쿠라 시대부터 안즈치 모모야마 시대(13세기부터 16세기)에 걸쳐 만들어진 공양탑으로, 고인의 추선을 기리고 후세의 안락을 기원하기 위해 전국 각지에서 세워졌습니다.
각 지역에서 사용하는 석재가 다르기 때문에 형태가 다른 것도 있지만, 대부분은 다음과 같은 형태를 하고 있습니다. 전체적인 형태는 판상으로 되어 있으며, 최상부는 삼각형의 산 모양으로 만들어져 있습니다. 그 하부에는 두 줄의 선이나 절개가 있어 주체부와 구별됩니다. 주체부에는 직사각형으로 구획된 안에, 여래나 보살을 범자나 이미지로 나타낸 종자, 천개・연대・꽃병 등의 문양, 기년명이나 공양자명 등이 새겨져 있습니다.
판비의 발생은 간토 무사의 본거지인 무사시국 중북부로 여겨집니다. 사이타마현에는 현재까지 가장 오래된 것으로 여겨지는 가록 3년(1227년)의 판비가 있으며, 이 지역에서 점차 주변 지역으로 퍼져 나가 결국 전국적으로 분포하게 된 것으로 보입니다. 전국적으로 보면 간토 지방에서 가장 많이 제작된다는 것을 알 수 있으며, 이는 사이타마현 치치부 지방에서 생산되는 녹진편암(청색으로 가공이 용이한 암석)을 사용했기 때문이며, 무사시형 판비라고 불립니다. 가마쿠라 시대에 시작된 판비의 조립 풍습은 무사시국을 중심으로 성행하였고, 중세의 끝무렵에는 사라져 버립니다. 에도 시대에 들어서면 완전히 자취를 감추게 되고, 결국 묘석의 건립이 일반화됩니다. 이러한 점에서 판비는 중세를 대표하는 석조물이라고 할 수 있습니다.

이나기시 내의 판비

시내에서는 현재 268기의 판비가 확인되었습니다. 녹색 점판암으로만 이루어진 것이 아니라, 최근 이나석으로 만든 판비가 1점 확인되었습니다. 높이는 50에서 60센티미터 정도의 소형이 대부분입니다. 지역별로 보면, 오마루 지역이 가장 많아 102기, 그리고 야노쿠치 지역 44기, 히라오 지역 43기, 사카하마 지역 30기, 모무라 지역 28기가 이어지며, 히가시나가누마(5기)와 오시타테(7기) 두 지역은 수가 많지 않습니다. (불명 9기) 분포 상황은, 오래된 촌락이나 구 도로 근처에서, 구릉부와 평야부의 경계 지역에 많고, 다마강의 범람원 지역에는 적다는 경향이 보입니다. 다만 판비는 그 크기 때문에 이동 가능한 석조물이며, 다마강의 범람에 의한 유실이나 이차적인 이동도 고려할 필요가 있습니다.
시내에서 가장 오래된 판비는 정응 2년(1289년)에 세워졌으며, 가장 최근의 것은 천문 5년(1536년)에 세워졌습니다. 이 사이 약 250년 동안(가마쿠라 후기부터 무로마치 후기까지) 판비의 세움이 계속되었으며, 그 중에서도 1310년대부터 1390년대까지가 다소 성행했던 시기라고 할 수 있습니다.

특색 있는 판비

특색 있는 판비에 대해 다음에 소개하겠습니다.
야노쿠치의 묘각사에 있는 판비(위 사진)는 지상 높이만 112센티미터로, 시내에서 가장 크고 형태가 잘 갖춰진 보존 상태가 양호한 판비입니다. 종자의 아미타삼존, "역수도수젠문"이라고 새겨진 공양자명, 경덕 3년(1454년)의 기년명이 명확하게 새겨져 있습니다. 또한 시내 유일의 예로서, 광명진언을 나타내는 범자가 4행에 걸쳐 기록되어 있습니다.
남관동 지역에서는 유례가 드문 열세 불상 비석이 2기 발견되었습니다. 이 비석은 열세 불상의 종자를 나타내며, 오여래, 칠보살, 일명왕을 집단으로 신앙하는 무로마치 시대 이후의 민간 신앙에 의해 유행한 것입니다. 열세 불상의 배열이 일반적인 것과는 다른 특별한 배열이 되어 있는 것도 특징적인 점입니다.
히라오의 입정묘에서 출토된 판비는, 문자에 금泥이 남아 있는 희귀한 판비이며, 묘에 입정한 장신법인이라는 밀교의 승려의 이름이 새겨져 있어, 신앙의 실태를 보여주는 귀중한 사료가 되고 있습니다.
이 외에도 특징 있는 판비로는 신도 판비와 시종계의 아미고 판비, "남무아미타불"이라고 쓰인 육자명호의 판비 등이 있습니다. 또한 특별한 출토 사례로는 오마루 유적의 경사면에서 발견된 3곳의 판비 군(총 78기)이 있으며, 이들은 다른 곳에서 모아져 이차적으로 재배치된 것으로 생각됩니다.