장락사(常楽寺)의 아미타여래(阿弥陀如来) 및 양측侍상(両脇侍像)

히가시나가누마에 있는 천台종의 고찰 정락사에는 도쿄도 지정 문화재인 아미타삼존상이 안치되어 있습니다. 산문을 들어서 오른쪽에 세워진 아미타당(본당) 안에 있으며, 고승사 관세음보살상과 함께 시내에서 가장 오래된 불상으로 알려져 있습니다.
세 개의 불상은 모두 편백나무로 조각되어 있으며, 중간 존 아미타불 좌상은 78.4센티미터, 오른쪽 협시 관세음보살 입상은 92.7센티미터, 왼쪽 협시 세지보살 입상은 92.3센티미터입니다.
중존의 아미타여래 좌상은 오른발을 위로 한 결가부좌(양발을 교차시켜서 각각의 발등을 반대쪽의 허벅지 위에 올려놓고 앉는 자세) 형태로, 오른손은 손바닥을 앞으로 향하게 하고 첫째와 둘째 손가락을 구부리고, 왼손도 손바닥을 위로 향하게 하여 첫째와 둘째 손가락을 구부리고 있습니다. 나발(여래상 머리에 붙여진 알갱이 모양의 곱슬머리)은 절단되어 있으며, 눈은 조각눈으로 붙여져 있습니다. 법의는 오른쪽 어깨에서 배부에 걸쳐 있으며, 허벅지에서 다리 부분을 감싸고 있습니다. 전체적으로 천 바탕 위에 칠한 후 금박을 덧붙인 것이 적용되어 있지만, 가슴 부분은 바탕과 함께 칠한 금박의 벗겨짐이 두드러집니다.
구조는 머리와 몸통을 하나의 나무에서 조각하고, 세 개의 도랑(목에 있는 세 개의 홈) 아래에서 목을 쪼개고(목 아래에 끌을 넣어 머리와 몸통을 쪼개는 것), 내부를 파내고 있습니다. 머리의 귀 뒤쪽, 몸의 등면, 오른팔의 어깨·팔꿈치·손목, 왼팔의 소매와 손목에서 다른 재료를 붙여 만들었습니다.
부드러운 표정에서 후지와라 시대의 특징을 볼 수 있지만, 나선형 머리카락이 다소 크고, 옷의 주름선이 다소 밀집되어 있으며, 크고 작은 주름이 교대로 새겨져 있는 점에서 오래된 양식을 남기고 있습니다. 제작 연대는 12세기 전반의 지방 작품으로 생각됩니다.
아미타불상 좌우에 놓인 양측侍는 관세음보살상과 세지보살상으로, 모두 입상입니다. 오른쪽 측侍의 관세음보살상은 대좌 위에 직립하고, 오른손은 손바닥을 앞으로 향하게 하여 아래로 내리고, 왼손은 구부려 연꽃을 들고 있습니다. 머리는 보髻(마게)를 묶고, 눈은 조각눈으로 만들어져 있습니다. 조복(어깨에서 옆으로 가는 천)과 천의를 걸치고, 허리 아래는 치마를 입고 허리천을 붙이고 있습니다. 전체적으로 천 바탕에 칠금이 덧입혀져 있습니다.
구조는 귀 뒤와 발꿈치 뒤를 연결하는 선으로 앞뒤로 나뉘며, 내부가 파여 있습니다.
왼쪽 측면에 있는 세지 보살상은 오른손을 구부리고 왼손을 아래로 내리고 서 있는 것 외에는 관음상과 거의 동일한 형태와 구조를 가지고 있습니다. 소지품과 천의의 유리 부분, 발끝은 두 상 모두 후세에 만들어진 것으로 생각됩니다.
양쪽 시중 모두 기술과 얼굴 표정, 특히 아랫눈꺼풀의 선이 불명확한 점 등이 중존과 공통점이 있어 중존과 함께 제작된 것으로 보입니다.
조사에서는 중존상 내에 납입되었던 수리 명목판 5매 중 1매에 "승응 3년 10월, 불사 야마구치 쇼헤이"의 먹서명이 확인되었습니다. 에도 시대 초기의 승응 3년(1654년)에 수리가 이루어진 것으로 알려져 있습니다.
세 개 모두 약간 형태의 아름다움이 부족한 부분도 보이지만, 형태의 취급, 신체 부분, 의문 등은 잘 정돈되어 있으며, 기교적으로 우수한 지역 제작의 불상이라고 할 수 있습니다.