Torre de Jizo Bosatsu

La fe en Jizo Bosatsu

Se dice que la fe en Jizō Bosatsu comenzó en la era Nara. Se expandió durante la era Heian, cuando la idea del Mappō se volvió prominente, y se convirtió en un objeto de fe popular. Esta creencia es una fe en los beneficios mundanos para escapar del sufrimiento en esta vida y del sufrimiento en el más allá, y se considera que tiene un gran poder para salvar a los seres sintientes, manifestando las bendiciones de la tierra.
La creación de estatuas de piedra como objetos de culto comenzó a finales del período Heian, y durante el período Edo se establecieron ampliamente en las zonas rurales como objetos de devoción popular, siendo producidas en gran cantidad. Entre las estatuas de piedra creadas en el período Edo, las torres de Kannon son las más numerosas, representando verdaderamente las estatuas de piedra de la época moderna. La forma más común es la de un monje sosteniendo en la mano izquierda una esfera preciosa (una joya que cumple deseos) y en la mano derecha un bastón de peregrino (el bastón que lleva un monje al caminar), convirtiéndose en un objeto de culto de Kannon accesible y universal.

Torre Jizo Bosatsu de la Ciudad de Inagi

En la ciudad de Inagi, actualmente hay 40 estatuas de Jizo Bodhisattva. Al observar el período en que fueron construidas, se puede ver que abarcan aproximadamente 200 años, desde el cuarto año de Kanbun (1664) hasta el séptimo año de Ansei (1860), siendo la mayor cantidad construida en el siglo XVIII. Se pueden encontrar en muchos lugares, como a lo largo de caminos antiguos, en los terrenos de templos y en cementerios, aunque debido a las recientes obras de desarrollo, muchas ya no están en su posición original. La distribución regional se concentra principalmente en Yanokuchi, Higashi-Naganuma y Sakahama, mostrando una distribución algo concentrada.
Veamos la forma y el contenido de las torres Jizo Bosatsu en la ciudad. Se pueden clasificar en cinco tipos: 22 ejemplos de estatuas de pie talladas en redondo, 7 ejemplos de estatuas sentadas talladas en redondo, 9 ejemplos de estatuas de pie con un fondo en forma de barco, 1 ejemplo de estatua de pie con un fondo de seis caras, y 1 ejemplo que combina una estatua sentada tallada en redondo con una estatua de pie tallada en relieve. De estos, hay 9 grupos que toman la forma de los seis Jizo. Al observar la relación entre los constructores y la fe, se puede ver que 16 ejemplos fueron construidos por grupos de nenbutsu, 9 ejemplos por varias personas, 6 ejemplos por individuos y 9 ejemplos son desconocidos. Esto indica que muchos de ellos fueron construidos por personas de grupos de nenbutsu que operaban en cada región. También es notable que hay una presencia destacada de mujeres entre los constructores. Ejemplos grabados como "Grupo de mujeres nenbutsu" o "Grupo de mujeres del pueblo" indican que estaban especialmente dirigidos a la fe femenina. También se observan ejemplos donde la fe en Jizo Bosatsu se ha vinculado con otras creencias. Como se ve en inscripciones de ofrendas a Koshin, ofrendas a sutras, ofrendas de regreso a casa, y ofrendas a puentes, había relaciones con diversas creencias.

Distribución por región

Distrito	Cantidad
Yanokuchi (barrio de Inagi)	10
Barrio de Oshitate	1
Higashi-Naganuma	8
Ōmaru	3
Momura	5
Sakahama	8
Hirao	5

Total: 40

Torre de Jizo Bodhisattva representativa

A continuación, presentaremos las torres de Jizo Bosatsu representativas de la ciudad.
La foto en la parte superior de la página se encuentra en el recinto del templo Jorakuji, y es la estupa de Jizo Bosatsu más antigua de la ciudad, construida en el año Kanbun 4 (1664). Fue erigida por los habitantes de Shimoshinden, en el pueblo de Naganuma, y a partir de la inscripción "Nembutsu kuyo so shujun jinn koshin kuyo so shujun shichinin", se puede entender que estaba relacionada con la fe en Koshin, que se estaba expandiendo en las zonas rurales en ese momento. Además, es la estupa Koshin más antigua, y es una forma antigua de estatua de piedra que se generalizó antes de que Aomen Kongō se convirtiera en la deidad principal.
La foto 1 de abajo muestra la "Estatua Jizo de Enmei", que se encuentra en la base del puente de barandilla en Higashi-Naganuma, y que ha recibido un nombre propio debido a la devoción de muchas personas. En la ciudad, hay otros ejemplos con nombres como "Jizo de Hachibei". La foto 2 muestra una estructura en el recinto del templo Engaku-ji, que es un raro ejemplo de una estatua sentada tallada en redondo combinada con un relieve de seis Jizo en la base. Las fotos 3 y 4 son de seis Jizo, que tienen como propósito salvar a los difuntos que se encuentran en el sufrimiento del ciclo de reencarnación. La foto 3 muestra seis estatuas sentadas en el recinto del templo Joraku-ji, y la foto 4 es un pilar de seis Jizo que se encuentra en la entrada del antiguo camino de acceso al templo Koshou-ji.